内蒙古11月动力煤平均坑口价同比上涨15.3%

最後，駭客可在身分未遭識破下侵入地球另一端的網路，但是同樣地，安全性公司與政府有時也能識別出駭客身分。

要知道，陰霾滿天，一點陽光沒有，央行就算在地上插上一百根竹竿，還是見不到影子啊。另外，搭配百頁結、青江菜、冬筍。

九點前，程光蘅到了院長辦公室，外頭祕書室空空如也，沒人上班，聽得見裡頭院長室傳出錢純笑聲。站在廣場上，正對面是中山堂，左手邊是交通銀行大樓，右前方則是台北市警察局。以前金檢處同仁大聚餐，回回都有酒，就這次沒酒。這會兒工夫，這頓宴席到了壓軸高潮，三大鍋醃篤鮮，咕嘟咕嘟湯滾煙冒，由夥計端了上來，一桌一鍋想來想去，覺得諸事齊備，沒有疏漏，就放了心，鬆了口氣，低著頭，喝起了醃篤鮮湯汁。

」 隆記菜館樓上空間有限，三張大桌緊緊倚靠，李科長這番話才說出去，隔壁桌一個中年同仁道：「科長，這是人家上海方言。站在廣場上，正對面是中山堂，左手邊是交通銀行大樓，右前方則是台北市警察局。自陷歷史虛無 此般精神矛盾之源，來自近年的史觀之爭。

在此變化下，國軍雖仍年年演習，卻已有訓練不足跡象，今年包含漢光演習在內，軍方已發生多起意外，憾事連連。而眼下台獨論述雖正大殺四方，但面對其欲聲討的現實中國，便暴露了上述矛盾：反中論述鋒芒畢露，作戰氛圍卻委靡不振。然而在2000年，台灣首次政黨輪替，國民黨從此失去獨大地位，社會也在本土勢力崛起的氛圍下，開始了以專業化為名，裁撤為實的去軍事化進程，制度如此，精神亦然。而這般謎之自信，源於其緊扣元清的血統與政權外來性，「本非中國卻成中國」，由此證成中華史觀的一廂情願、自欺欺人。

且史觀與政權的共生關係在於，思想催化行動，行動實踐思想，但史觀能否促成政權建立，關鍵並非論述本身合理或荒謬，而是相應的政治勢力是否能不惜鐵血，以革命或殺伐建立實踐基礎，否則論述再合理，也不過書齋喧囂，難有實質政治作用。根據ETtoday新聞雲於7月20日公佈最新民調指出，若兩岸開戰，將有40.9%的台灣民眾願上戰場

Photo Credit: 中央社 台獨史觀發展至今，雖已匯為台灣內部的一種政治正確，卻也持續削弱台灣的抵抗能量：真正支撐獨立現狀的國軍，尊嚴遭棄。然而這般論述看似直擊傳統中華史觀的要害，其實反而是對台獨史觀的割喉：楚魯元清證明了「中國」的建構性，但台獨界標舉的南島原住民主體，又何嘗不是對「台灣」的概念解構？且倘若深入探究，則楚、魯、元、清、南島等單元也皆可再解構，如此一來，全世界皆成無主之地。此次目標，並非僅是證明中華民國的外來殖民性，而是要一勞永逸地解決台灣曾被中國統治、且與中國文化緊密相依的尷尬。自陷歷史虛無 此般精神矛盾之源，來自近年的史觀之爭。

1997年起，國軍實施「精實案」，之後陸續推動「精進案」、「精粹案」，兵員總額從45.2萬人逐步裁至如今的18.8萬人。而在台獨的文化語境上，中華民國與國民黨長年被論述為外來殖民政權，國軍也因此成了「殖民打手」、「威權餘孽」，受盡社會揶揄嘲諷。軍隊管理更較早年寬鬆許多。如今中美關係惡化，台灣依舊難逃前線宿命。

在此變化下，國軍雖仍年年演習，卻已有訓練不足跡象，今年包含漢光演習在內，軍方已發生多起意外，憾事連連。如今的台灣社會，建國大業淪為沙龍裏的空談、政治鬥爭的藉口，青年的革命之火看似熾烈，但充其量是在某種廉價的自我傷懷下，談論無法企及的詩與遠方。

然而放眼現實，年輕人普遍不願服役，對「教召」更是避之唯恐不及。知識界整體則沉溺在史觀辯論的氛圍中。

國防支出佔GDP的比重，在馬英九時期甚至維持在2%以下。持續多年的徵兵制改成了徵募並行制，如今役男役期已由2年至3年大幅縮減至4個月的軍事訓練。然而經歷陸委會主委、民進黨黨主席等職務歷練，如今身居總統之位的蔡英文，已不復當年的不慍不火，而是在台灣日漸極化的政治氛圍中，改以強悍反中的面目示人，故又被青年支持者冠以「辣台妹」的別稱。然而在2000年，台灣首次政黨輪替，國民黨從此失去獨大地位，社會也在本土勢力崛起的氛圍下，開始了以專業化為名，裁撤為實的去軍事化進程，制度如此，精神亦然。雖說有部分台灣人視此為建國契機，認為美國將要承認台灣獨立，但政府看來並未被輿情迷惑，而是選擇了自我克制。在此氛圍下，若要實現沒有國軍的台獨建國大業，似乎只能依靠人民的作戰意志。

對安逸多年的黎民百姓而言，在冷氣房與電腦桌前做民調問卷、高喊建國，畢竟比行軍操演輕鬆得多。另，平均有三分之一以上的後備軍人在接獲教召通知後，會以國外旅遊等諸多藉口逃訓。

但細察民進黨政府的相關舉動，蔡英文顯然對局勢的緊張有所覺察，自6月30日「港版國安法」通過以來，蔡英文便極力克制台灣的介入力道，就連7月的中美閉館逐使風波，其也採取相對低調的回應態勢，不似過往般一味地為拍手叫好。根據ETtoday新聞雲於7月20日公佈最新民調指出，若兩岸開戰，將有40.9%的台灣民眾願上戰場。

為了強化此前提，其首先否定中華民國的統治正當性，並在經歷本土政治格局變動後，攻佔了政治正確的橋頭堡，吹響下一波進攻號角：解構中國歷史。而這般謎之自信，源於其緊扣元清的血統與政權外來性，「本非中國卻成中國」，由此證成中華史觀的一廂情願、自欺欺人。

Photo Credit:Unknown court artist@Wiki Public Domain 在台獨的理解中，元朝與清朝不僅是朝代，更是其揭露中華史觀虛假性的「獨門暗器」。「辣台妹」驟然失語，固與民進黨剛贏得總統大選，眼下無須操弄反中情緒汲取選票有關。至於真槍實彈的血肉橫飛，既未曾遭遇，自也無從想像。鎖在冷戰前線 冷戰期間，台灣曾是兩方陣營的對峙現場。

對民族國家來說，歷史的詮釋至關重要，但台灣過度沉溺其中，以致社會整體迷走在論述的字裏行間，最終不僅忽略政權的立身之基，也將實質獨立的模糊空間，一寸寸親手扼殺。但台灣「欲獨卻不願戰」的精神矛盾，也注定了自己身處地緣狹縫間，只能兩面圓融以保存續的宿命，這才是蔡英文面對中美對峙時，被迫放棄辣台妹角色的關鍵。

且史觀與政權的共生關係在於，思想催化行動，行動實踐思想，但史觀能否促成政權建立，關鍵並非論述本身合理或荒謬，而是相應的政治勢力是否能不惜鐵血，以革命或殺伐建立實踐基礎，否則論述再合理，也不過書齋喧囂，難有實質政治作用。在此論述下，元清成了台灣的隱喻，滿蒙則是台灣人的湖中倒影。

而眼下台獨論述雖正大殺四方，但面對其欲聲討的現實中國，便暴露了上述矛盾：反中論述鋒芒畢露，作戰氛圍卻委靡不振。文：劉燕婷 蔡英文初入政壇時，曾有「民進黨白玫瑰」之稱，予人冷靜、清新的知性感。

某些教召達標率達95%的地區，其實是動員了160%以上的人數才有此結果。在台獨知識界眼中，「台灣非中國」是證成獨立合理性的論述核心過去，兩軍遭遇時，一般是互相喊話，拉橫幅互相警告，到今（2020）年5月，已演變為肉搏，直至6月15日出現械鬥和推搡。事情到這地步，雙方離戰爭只有一步之遙。

另外，1962年戰敗的陰影尚在，並且，戰爭一旦開打，巴基斯坦會不會趁之摻乎進來，也是未知數。印度對此有自己的說法，認為是中國想要搶在印度公路通往更多的邊境線之前，改變實控線，侵佔印度領土。

這不是說，對印度的「挑釁」，習近平不想「教訓」印度，但面對四面受困的國際環境和輿論，北京擔心，如果開戰，不管主動還是被動，外界一直憂慮的中國對世界實行擴張戰略將會坐實，從而使得國際社會對中國的警惕會進一步加強。印度信心何來？ 在雙方高漲的民族主義下，事情看來一時難以解決，至少今年解決的可能性不大。

儘管如此，北京也存在著民族主義的壓力以及新德里不斷的滋擾。中方拒絕印度要求之後，8月底印度想通過擴大分歧的方式為其談判加碼，又發起了一輪越線挑釁，搶佔更多的無人山頭，獲得更大的戰略優勢和談判優勢，再要求中方從原來的一些對峙點撤出。